2017年1月31日火曜日

香川旅行記・その3 讃岐財田駅のタブの木

香川県三豊(みとよ)市の
財田町(さいたちょう)にある讃岐財田(さいだ)駅は
うどんさんが一番来てみたかった場所
駅前にひろがる、日本の田舎によくある風景
だが、この三豊(みとよ)の地は、瀬戸内地方最古の貝塚があり
その規模も、香川県で最大なんだ
現在の財田駅(ざいだえき)は、鉄道てっちゃんが好むような木造無人駅だ
駅舎に入ると、うまいぐあいに誰もいない
うどんさんは、念力で
亜矢香さまの精霊をベンチに座らす
精霊いわく
「ご主人さま、三豊のおやつは、おちらし飴でございますわ」
炒って挽いた麦粉と砂糖で作る「おちらし飴」は香川全域にあるが
地域によって使う麦の種類が異なる
ここ三豊では、はだか麦(たぶん)
この精霊と国道32号線(四国新道)に出たとき
「ご主人さま、田舎もち、田舎もち」と言われた
まさか、この看板が四国新道の目印になろうとは思いもよらなかった
あん餅が入った香川の雑煮は奇抜がられているけれど
全国の郷土料理に、あん餅の汁物は、まま存在する
青森にも「けいらん」という、あん餅の吸い物があるしね
てっぱい・しょうゆ豆・まんばのけんちゃん(高菜のけんちん汁)などは自分で作る
レシピ通りにやってたら、美味しいものは作れない
そんなご主人さまの悪い性格を知って、精霊は絶妙のチョイスをしてくれる
白下糖(しろしたとう)・カワジャン・おちらし飴に磯吉ジャム
うん、どれも心地よく香川を感じるわ
ところで、財田駅のタブの木さんに聞いた話だが
大久保諶之丞の頭にあったのは、イギリスのブリタニア橋でOK
香川用水のための山掘削が南部藩の穴堰をモデルにしたと考えるのは
時期尚早という事だった
(妄想ですよ、妄想。わはははは)
讃岐鉄道開通式(明治22年)での大久保諶之丞の祝辞 口語訳
(即興でやったので、興味ある人は、細部を自分で確かめてね)

この讃岐鉄道開業式の末席に参列し、一言の祝辞が無かろうはずがない。
ああ、日本の鉄道創設は実に明治元年、内地の要・京浜から始まった。
思うに当時は、建設技術・工事・列車運転のどれをとっても、外国人の手を借りていた。
それが今や我が国の技術は大いに進み、日本人だけで事足りる。
そして、私設鉄道条例の勅令もいただいた。

京浜鉄道創設以来、奥州鉄道(東北本線)・東海鉄道・関西鉄道・山陽鉄道が続々開通す。
日本の東西が鉄道で貫通される時も遠くない。
明治元年の状況に比べたら、この差は どうだ。

我らが南海四国も、往来が多い多度津、丸亀、琴平間で、去る明治20年秋に鉄道免状下付があり、この明治22年に開通した。
これは全く讃岐鉄道会社組織の処理が適切だったからである。

ああ、讃岐鉄道はわずか40kmあまりではあるけれど、北の瀬戸内海を超えれは山陽鉄道に達し、
とくにその航路には神戸・下関、あるいは塩飽諸島の灯台があり、
あるいは乃生(のうみ)・玉野渋川の発電所があり、それに加え多度津・粟島等の良港がある。
そしてまた、ここは宮崎・鹿児島等へも足を伸ばせる航海路であり、まさに我が国内海の要と言える。
ゆえに、日本4島の要関と断言しても過言ではない。

今後、讃岐鉄道を、一端は高松まで延長させ、一端は阿讃山脈にトンネルを掘り、吉野川の沿岸あたりに線路を取って徳島・高知の両市に伸ばす。
一端は、これより西の伊予の山川を貫通させ土佐の西部を巡り高知鉄道に連結させよう。
このように四国全土を一巡するようになれば、さらなる繁栄は間違いない。

まさに、その時に当て、四国と本州をつなぐ大鉄橋を造るんだ。
瀬戸内海にある塩飽(しあく)諸島を土台にして、本州の山陽鉄道まで橋を架け、讃岐鉄道と連結させれば、いかなる時も、舟のように風や雨の心配などしなくていい。
午後には浦戸で釣りを楽しみ敦賀で夕涼みができるほど、
四方をスグに往来できる。その利便性も県民の受ける福益も、この大鉄橋ほど優れたものはない。

おお、讃岐鉄道よ、その役割は大きく重い。
ここに、いささかの過去と未来を述べ、本日の祝辞に代える。

 明治22年5月23日 地方発起人 大久保諶之丞 
原文・於讃岐鉄道開通式 大久保諶之丞之祝辞

茲に本日を卜し讃岐鉄道開業の式を挙ぐ、予や其末班に列し何んぞ一言の祝辞無かる可けんや。
抑我国鉄道の創設は実に明治の初年、内地最とも枢要なる京浜・神阪の両所に於てす。
蓋し当時其規模なり、工事なり、機関運転なり、一として皆な外人の手を経ざるは莫し。
今や我国技術大に進み、嚮に外人の手を経るものも既に我が国人の手に成るに至る。
是に於て乎、政府私設鉄道条例の発布あり。

以来東北に西海に、畿内に山陽に続々結社、以て此挙あり。
而して東西両極貫通するの期も遠からず。実に之れを以て明治の初年に比せば其差果して如何ぞや。
我が南海四州も往来最とも頻繁なる多度津、丸亀、琴平間に於て去る明治20年秋是の工を起し、
今や竣を告ぐ、是れ全く讃岐鉄道会社組織の宜きを得るの致す所なり。

嗚呼讃岐鉄道の位置たるや布設の距離僅々十余哩に過ずと雖ども、北一葦水を超ゆれば山陽鉄道に達し、殊に其間の航路は神戸・馬関の中心にして、或は塩飽与島の灯台あり、
或は乃生・渋川の電線あり、加之ならず多度津・粟島等の良港あり。
而して亦是より宮崎・鹿児島等へ針路すべきの航海路にして、実に我国内海の咽喉なり。
而して四州要関と謂も過称に非ざるなり。

今より此の線をして一は以て高松に延長せしめ、一は以阿讃国境の山を穿ち概ね吉野川の沿岸に線路を取り徳島・高知の両市に分る。
一は以て之れより以西、伊予の山川を貫き土佐の西部を巡り
以て高知に合す。夫れ四州一巡するに至らしめば、貨多を加へ運送便を得るや必せり。

是の時に当て塩飽諸島を橋台となし山陽鉄道に架橋連結せしめなば、常に風雨の憂ひなく、
午後に浦戸の釣を垂れ、夕に敦賀の納涼を得る。
実に南来北行東奔西走瞬時を費さず、其国利民福是より大なるは莫し。

於○讃岐鉄道や其関係大且つ重と謂つ可し。聊か巳往と将来を述べ以て本日の祝辞に代ふ。

明治22年5月23日 地方発起人 大久保諶之丞 

2017年1月20日金曜日

香川旅行記・その2 西讃の旅は、ランダムに

香川は藩廃藩置県の時 高松藩と丸亀藩・他の小さな藩が一緒くたになって出来た県だから、西と東で大きく違う。風土が まるで違うし、文化や方言も違う。しかし、この地にあった藩は、どこも官軍に反抗的であったため、県名と県庁所在地を別名称にされた。明治政府が施した「後世への見せしめ」である。だから香川は「高松県」とならなかった。
でも、まぁ、時代が下ってみれば、そんな事に拘(こだわ)る人もいなくなる。明治は遠くになりにけり。悪くも、良くもね。ただ、昔から変わらないのが、ここは瀬戸内が満たす土地と 女性的なる山々と、それらを抱(いだ)いている平野、そして平野を守る溜池群からなっているという事だ。
撮影 かねしげさん みさちゃん
衣装製作・画像処理 松永亜矢香
コスプレイ あやか(香川)
Special thanks to 香川の猫ちゃん・アオバズクさん

音楽 ナシ族新歌謡「ダングー・ヤオ」
歌手 ダポ・マージ
言語 マンダリン
制作 つめたいうどん(青森)
本州から船で香川に渡ったなら、最初に目に入るのは五剣山だが、瀬戸大橋線で海峡を越えたら、出迎えてくれるのは、ため池群に逆さ富士を映す、飯野山の美麗な姿である。
(丸亀市・坂出市に跨がる飯野山)
「神サマが降りてくる山だね」
ぼくは飯野山を初めて見た時、こう感じた。
香川には、このような「こんもりした山」が多い。海洋プレートが四国南部を押し上げてくるから、北部は海に溺れてく。この造山運動が陸地にも作用し、香川の美しい山々を造っているんだ。
飯野山を観ながら 「はやくここで暮らしたい」と、ムショーに思った。
そして中古住宅物件を探して歩いた。香川で暮らせるようになるのは、まだ10年以上先の話なのに。ああ、のっけから乱れている。気が昂っている。
(奥の家屋と軽自動車が香川っぽい)
丸亀市塩屋町 5DK一戸建て。340万円。築年月、50年12月。あ、これ、いいかも。。。いや、まいねまいね(ダメだ) 丸亀競艇場のスグそばだ。わいはぁ~、恐ろしじゃ恐ろしじゃ。うどんさんはギャンブル命の人だから、ハマれば手がつけられない。でも、亜矢香さまに「うどんちゃん、ギャンブルやめてね」って言われたなら即刻やめる。あ~、酒もタバコもやめる。でもでも、言ってもらえないので、好き勝手している。嗚呼・・・
(あ、全艇フライングだ。レース中止)

「丸亀競艇 生活費に手をかけ 修羅シュシュシュ
廻れば四国は ウインズ ボートピア ケイリン
高知の土佐競馬
いちど嵌(はま)れば・・・オケラだよ」

旅の途中、素寒貧(すかんぴん)になってしまったら、坂出「がもう」の130円うどんさえ食えなくなっちまう。オレは何しに香川に来た?
(うどん屋「がもう」の入り口左側に掲げてある価格表。ジャンクうどん以外では香川県最安値かも)
気を取り直そう。まずは、仲多度郡の琴平公園へ。だが象頭山を観れば、舟券売り場に流れる曲が頭に流れる。
「まわれば 四国は
讃州(さんしゅう) 那珂の郡(なかのごおり) 象頭山(ぞうずさん)
金毘羅大権現(だいごんげん) いちど まわれば」
帰りの汽車賃だけは残しておかねば。篤実に篤実に。ギャンブルやってオケラさなってる場合じゃない。オレは新・香川水道を造りに、ここに来たんだ。さあ、諶之丞さまの気骨に触れてこよう。
ところが最近 大久保諶之丞の銅像を見ると讃岐缶詰の「磯吉ジャム」が頭に浮かぶんだな。140グラム、小さな瓶で864円。この品質で、この価格なら大満足。苺に小原紅みかん(香川だけが栽培してる)、それに金時人参と無花果(いちじく)の4種類。この人 渡辺磯吉さんでしょ?真ん中の、和服を着た人は。讃岐缶詰の創立者。巨大銅像を私費で建てた、大久保諶之丞の研究者。ああ、「磯吉ジャム」をパンさ付けで食いてぇじゃ。ヤマザキの「うんこパン」(と、危険添加物使用食品の本に書いてあった)じゃなくて、自分で焼いたパンさつけで。(オレは気骨に触れたのか?)
何のかんのと やってるうちに、もう日も暮れぬ。予讃線で西へ西へ。さて、今夜の泊まりは、豊稔池堰堤(ほうねんいけえんてい)のある観音寺(かんおんじ)市。小じんまりとした藤川旅館は、うどんさんの西讃の定宿。一泊二食で ごっせんえ~ん(5.000円)♪ 宮史郎の歌に出てくるような 家庭的な宿だ

「当館の宿泊料金は安く,お仕事の拠点・四国八十八カ所巡りやご家族の旅行等,何にでもご利用いただけます。」 
と、HPに書いてあったのが、気に入った。「安く」は赤字の太字書き(原文のママ)。
洗濯機・乾燥機有ります。洗濯無料、乾燥機15分100円。旅する身には ありがたい。
(観音寺市にある創業明治40年の老舗・山地蒲鉾(やまぢかまぼこ)が作る「カワジャン」。
パリパリに焼いた鶏皮とささがきにしたゴボウをすり身に練りこんでいる、そうですぅ。1個380円)
夜。安焼酎を飲みながら、旅の短歌を何首か詠む。つまみにしようと思っていた「山地(やまぢ)のカワジャン」は、ギャンブルによる経済破綻のため、忍びがたきを忍ぶ。

という訳で、かあちゃん、今夜もカラ酒だ。カラ酒だけでも、歌なら詠める。最初に詠んだ歌は、こう。
カワジャン食えず 豆腐も買えず 財田川 カラ酒ばかりの香川の泊
七宝見えず 稲積も見えず 財田川 星ばかりなる香川の泊(とまり)
言わずと知れた尾崎喜八「神流川紀行」のパクリです(-_☆)V
ああ、しかし。東讃を旅していた時とは、勝手が違う。東讃は質朴なれど、かっちりしているので、何をするにも狙いが付けやすかった。西讃は自由度が高い分、意思をはっきり持っていないと、散漫になる。ギャンブル場も、競輪・競馬・競艇と揃っているしね。
散漫になったついでに書く。松永亜矢香さまは、西讃の人(丸亀以西という意味)だろう。「田舎育ちで自然大好き(ナコルル・コミケ本より)」というのは、西讃岐地方の事を言っているのだと思う。
 (キャベツ畑に飯野山)
(そして、その付近の溜池群)

想って通えば 千里は1里
逢わず戻れば  何とまた千里

船は出ていく 煙を残す
茶屋の娘が 何と出て招く

来たか時次郎 裏へと 回れ
裏は切戸の 何と開けがらす
(香川県民謡「千本地搗き唄」 歌詞聞き取り うどんちゃん)
今は香川県民謡といえば、お座敷遊び歌の「こんぴら船々」ぐらいしか知られていないが、この「千本地搗(じつき)唄」は、香川県に欠かせない民謡だった。ため池造りの作業唄である。地ならしをする時に歌う唄なのだが、歌詞の冒頭から、ご当地妻を想う相聞歌(ラブ・ソング)になっている。溜池造りを生業(なりわい)としていた土方たちは、大阪・兵庫あたりから、鳴門海峡を越えて出向いて来てたんだろう。唄の歌詞から辿っていくと、そんな事も想像できる。これでフルコーラス・6番までの歌詞なんだよね。この唄は「やれどっこいサノサの やれ どっこしょ」と合いの手を入れる箇所が多いから。
(手作業による香川の溜池造り)

昔は、力仕事の現場は「音頭」を唄いながらやっていた。専門の音頭取りがいて、唄を仕切る。人夫は合いの手を唱和し、リズムを合わせてエンヤコラ。5の歌詞が、いいねぇ。まるで、遠方からこの地に通う、ぼくの憧憬を唄っているようだ***ヾ(≧∇≦)ノ"***きゃあぁあっ♪
んだども、歌と現実はちがうすけよ。あやか様がぼくを待ってる訳がない。ああ・・・讃州風雪ひとり旅。憎い仕打ちと恨んでみても 戻っちゃこない あの人は~♪ どのにいるのか この町の ひと目だけでも逢いたかったよ~♪ わたしが捧げたその人に 亜矢香だけよと縋(すが)って泣いた・・・おねがい私を捨てないで~♪ そのうち「香川の女」っていう演歌でも作るすけ。(おめぇ、民俗音楽研究家だろ?)

つきましてはバカうどん、亜矢香さまの面影を抱(いだ)きつつ、色気はなくとも実力はありそうな讃岐人を捜しては、人脈を作る精進業を昨日も今日も続けるのでありました。
要人に会うにもスーツになんかに着替えない。うどんさんは子路と同じで、ボロを着てても 全く平気。このへんは高橋延清先生仕込み。香川県庁に出向いたら、応接室ではなく用務員室で待てと顎で言われ、そこで下っ端の公務員に卑下されるなんて、いいねぇ。理想なんだわ。大久保諶之丞は私財の全てを四国新道に投げ打ったため、食事にも事欠き、粗末な服しか着れなかった。新道建設の陳情に赴いた彼が、高知県庁で 受けた扱いが こうだった。偉人がつけた道の後(あと)を辿るに難儀は無い。そしたらぼくは、その公務員に、新・香川水道の重要性を順々と説いてくればいい。
(財田の山、財田城の事・三豊市財田町。中世の土塁城だべ、これは。
八戸にも中世の築山城跡がある。現在の三八城公園)

笑わしゃんすな 百年先は
財田(さいた)の山から川舟出して 月の世界へ往来(ゆきき)する

財田幸五郎の『四国にバカがいた』には、諶之丞が内務省の役人から「田舎者のホラ吹きめ」と罵られた時、にっこり笑い、得意の手三味線で こう唄ったと紹介されている。有名ではあるが、この端唄の解説で、感心するものは見た事がない。だから、ちょっと私見を述べる。
アホ国家公務員が「田舎者」というのは、「香川県人」の事だ。それを諶之丞は、さらに小さく、「香川県三野郡財田村の村人が」と、歌で切り返す。「財田城から川船を出す」とは、讃岐鉄道の事を言っているのだろう。「月の世界へ往来」の部分は、「讃岐鉄道を本州の山陽鉄道と連結させる」と読める。つまり、これは、100年先には四国と本州を鉄道で連結させる大架橋が完成しているよ、という歌なのである。

それに比べたら、四国新道なんて今の時代(明治時代)でも出来るでしょ。あんたもケツの穴、もっと大きくしんしゃい。ベンベンベン~♪

さすが、100年にひとりの怪物だね。近代香川の礎を築いた偉父だね。ああ、カラ酒飲んで、すっかり酔がまわってきた。
このへんで切り上げます。以上、大久保諶之丞と亜矢香さまが完全なる同一線上に並んでいる完全変態(卵→幼虫→さなぎ→成虫と変態する)のうどんさんでした。香川良いとこ、一度はおいで。オリーブ、手袋、和三盆etc。それでは皆さま、おやすみなさい。

2017年1月15日日曜日

香川旅行記・その1 志度(しど)から望む讃州(さんしゅう)五剣山

歌川広重が本州から香川に渡る時 真っ先に目に入ったのが高松の五剣山であったろう
「讃州五剣山」は万延元年(1860年)の作だった この時には もう山に4つの峰しか無かったが
彼の彫った木版画からは その時の感動が伝わってくる
流れの速い瀬戸内の海に 大きく揺れる船
その揺れる船から海峡の向こうに見える五剣山は ひときわ印象的な海の霊山だ

まるで下北半島にある縫道石山(ぬいどういしやま)みたいだね
中世のヨーロッパみたように 山の上に お城があるみたいだね
「まじれす!! ~おまたせリトルウィング~」深空つばさコスプレイ
モデル あやか(香川)
音楽 きしもとタロー「ひらいたひらいた」
撮影 かねしげさん
画像処理 松永亜矢香
制作 つめたいうどん(青森)

Music : Taro Kishimoto "Hiraita hiraita"
Japanese old children song
It's mean "Lotus Bloom",consecutive anima(Buddhism thought)
 今は瀬戸大橋線があるから 船のように波に揺れることなく海峡を越えられる
やんぬるかな 便利になったぶん 味気も失せるのだが これもよい
「常に風雨の憂ひなく 午後に浦戸の釣を垂れ 夕に敦賀の納涼を得る」
丸亀に着いたぼくは 競艇もせで 予讃線から「ことでん」へと乗り換える
東讃へ 東讃へ
ここの線路は よく曲がっりょる
さぬき市志度の鯛屋旅館 ここを定宿のひとつにした
なんたって 宿代が安いから
朝食付きで3.000円 とんでもなく安い
近くには 平賀源内記念館もある
安いのに清潔な宿だ
外人客も多く 八十八ヶ所めぐりの拠点にもなっている
お遍路ショップで巡礼グッツを揃え 楽しそうにコスプレしている外人さんたち
このコスプレを世界に広めたのは あんがい みちのくプロレスの新崎人生なのかもしれないね
だから そこに宗教的色彩は ない
四国の地なら どこでも見かける お遍路装束フル装備を物心ついた時から見ていた事が
コスプレを世界の文化へと昇華させた伝説のオタ入り女子
松永亜矢香さんの原点だったかも知れないね
彼女は「香川」という強烈なるアイデンティティを持っていた
彼女の多彩な表情を育んだのは 郷里の心象風景だと思う
このコスは 香川の空

だから さしづめ
ぼくにとっての香川とは 大久保諶之丞だし 同時に松永亜矢香なんだ

さて 晩めしまでは時間がある 海岸まで散歩に行ってこよう
志度寺から志度湾へ ここから見る五剣山が好きだ
海鳥に混じり ハシボソガラスさんたちが遊んでる
ぼくはカラスさんの鳥寄せをする
意思を混沌としたフラッシュ映像にして カラスさんに投げかけると
瞬時にカラスさんからフラッシュ映像が返ってくる
「子どもは3羽 住処(すみか)は讃州五剣山」
流れの速い みどり色した 夢みたような多島海
その海にそびえる五剣山に 今残れるは峰四つ
ひとつは300年前の大地震で崩れたという
崩落の危険があるので 現在入山は禁止
その お遍路路には様々な石仏が置かれていた
香川なる巡礼山でも 五剣山は讃岐富士系の「こんもりした山々」とは一線を画す
石仏群の中に鎮座する 右手に五剣のうちの一剣を持った 山の守り神像がぼくの目を惹いた
インドネシアの精霊像のようにも見えるじゃないか
顔は怖いが味がある 親しみがある
世の中が便利になりすぎる その前は 誰でも精霊と交信できた
精霊は夢に異形の姿で現れるから その姿を石や木に彫った
海を知るには 山を見た
この精霊像が守を受け持っていたのは 崩落した一剣だったのかも知れない
だとしたら 山を末人(すえびと)たちから守るため わざと崩壊させたんだ
そんな事を思い 志度湾から五剣山を眺めてた
自分は青森県人だと鼓舞するには この五剣山を観れば事足りる
金色の夕景の中 ユリカモメ(Common Black-Headed)さんが ギャッギャッと鳴いた
青森のとはちがい 黒い頭の夏羽してる
彼らにとって 香川の冬は夏なんだ
さあ うどんでも食いに戻ろうや
香川県さぬき市志度1597−10「手打ちうどん源内」 ここの店主から こう聞いた
「釜あげうどん」というのは、うどんが茹で揚がったときに、水洗いをせず、
釜から直接そのままどんぶりに取って 付け汁で食べます。
これが「釜あげ」と「湯だめ」の大きな違いです。
うどんというのは、茹で揚がったその時が一番おいしいのです。
その一番おいしいときのうどんを食べるというのが、 「釜あげうどん」なのです。
ぼくの知ってる限りでは 香川県だけが「釜揚げ」と「湯だめ」を区別している
他県で「釜揚げ」を注文すれば どこでも「湯だめ」が出てきた
「湯だめ」は 玉さえあれば何時でも出来るから

琴電志度 さぬきうどんを食すなら ここがいい 釜揚げうどん650円
だが 同じ志度の「牟礼(むれ)製麺」なら 釜揚げが300円で食えるんだ
チープな店内の家庭料理 うん これも良い
ふところ次第で ぼくの心は よく曲がっりょる
明日は白鳥(しろとり)神社にある棚次辰吉の銅像をお参りをして
高松東部浄水場の下見に行こう
まだ誰も知らぬ「新・香川水道」 これを目掛けて
決められた決勝点は変えられない
気骨が曲がっりょったら まいねぇ(ダメだ・青森弁)すけな